| InfoBuddhis |
Forum Komunikasi Umat Buddha - DKI Jakarta
MAKNA HARI RAYA AGAMA BUDDHA
Upacara-upacara, baik
yang bersifat keagamaan maupun kenegaraan sebenarnya adalah suatu cetusan hati
manusia terhadap keadaan. Dengan sendirinya, bentuk-bentuk upacara itu
disesuaikan dengan keadaan,dan cara
berpikir di pembuat atau pelaksanannya
Dari berbagai macam
upacara yang dilakukan oleh umat Buddha dengan corak ragam yang berlainan, bila
diteliti mempunyai makna yang sama. Dalam semua upacara Buddhis, sebenarnya
terkandung prinsip-prinsip sebagai berikut :
1.Menghormati dan merenungkan sifat-sifat luhur Triratna
(Buddha, Dharma dan Sangha)
2.Memperkuat Saddha/Sradha (keyakinan yang benar) dengan
tekad
3.Membina Paramita (sifat baik yang luhur)
4.Mengulang dan merenungkan kembali khotbah-khotbah
Sakyamuni Buddha, para Buddha dan para Bodhisattva
5.Melakukan Anumodana (membagi perbuatan baik kita kepada
makhluk lain)
Secara terperinci,
manfaat langsung yang dapat diperoleh dari upacara yang baik adalah :
1.Saddha/Sradha (keyakinan yang benar) akan berkembang
2.Paramita (sifat bajik yang luhur) akan berkembang
3.Samvara (indria) akan terkendali
4.Santuthi (puas)
5.Santhi (damai)
6.Sukha (bahagia)
Untuk dapat memiliki
manfaat yang sebesar-besarnya maka kita harus melaksanakan upacara yang benar
sesuai dengan makna yang terkandung dalam upacara tersebut.
Adapun Hari Raya umat
Buddha yang sering dirayakan baik secara individu maupun kelompok adalah :
5.1. HARI PUJABHAKTI
(UPOSATHA)
Hari Upavasatha jatuh
pada tanggal 1, 8, 15, 22, 23 dan 30 menurut Lunar Kalender, bagi umat Buddha
menjalankan Asthanga Sila atau Asta Sila dan mendengarkan khotbah Buddha Dharma
di Vihara. Umat Buddha biasanya mengambil pada hari tanggal 1 dan 15. Sedangkan
tanggal 1 bulan lunar Kalender merupakan Hari lahir Maitreya Bodhisattva yang
disebut Hari Maitri.
Tradisi ini memang oleh
Sang Buddha diambil dari tradisi Hindu, atas usul raja Bimbisara dari Magadha.
Hari Pujabhakti umat Buddha tersebut dikenal sebagai hari Uposatha. Kata
Uposatha berasal dari kata “Upavasatha” yang menunjuk pada malam menjelang
upacara Soma, sebuah tradisi agama Hindu.
Pada hari Uposatha
tersebut umat Buddha melakukan pujabhakti, berupa :
1.melakukan persembahan bunga / dupa / lilin di tempat
ibadah agama Buddha (Vihara, Cetya dll.).
2.melakukan puja pada Sang Triratna dan membaca
paritta-paritta / sutra suci.
3.memohon pada bhiksu/bhikkhu untuk bimbingan melaksanakan
Pancasila Buddhis (lima sila) atau Atthasila (delapan sila).
4.mendengarkan khotbah Dharma dari para bhiksu/bhikkhu atau
pandita.
5.ada pula umat Buddha yang melakukan makan sayurnis
(vegetarian/tidak memakan makanan yang bernyawa).
6.memperbanyak meditasi.
Para Bhiksu/Bhikkhu pada
purnama siddhi menjalankan upacara samaggi uposatha yaitu sesudah mereka
bercukur kepala, melakukan upacara parisudhi (pensucian batin dan mohon maaf
atas perbuatan salah yang telah diperbuat) dan selanjutnya membaca ulang
Patimokha (227 peraturan kebhikkhuan).
Daftar bulanTilem Purnama
2006 – 2012
|
Tahun |
Tilem / Bulan Baru |
Purnama/Bulan Penuh |
Puja |
||
|
2006 M |
|
|
Jan |
14 |
|
|
2550TB |
Jan |
29 |
Feb |
13 * |
Maghapuja |
|
|
Feb |
28 |
Mar |
15 |
|
|
|
Mar |
29 |
Apr |
13 |
|
|
|
Apr |
28 |
Mei |
13 * |
Waisak |
|
|
Mei |
27 |
Juni |
12 |
|
|
|
Juni |
25 |
Juli |
11 * |
Asadhapuja |
|
|
Juli |
25 |
Ags |
09 |
|
|
|
Ags |
24 |
Sep |
08 |
|
|
|
Sep |
22 |
Okt |
07 * |
Pavarana/ Kathina |
|
|
Okt |
22 |
Nop |
05 |
|
|
|
Nop |
21 |
Des |
05 |
|
|
|
Des |
20 |
|
|
|
|
Tahun |
Tilem / Bulan Baru |
Purnama/Bulan Penuh |
Puja |
||
|
2007 M |
|
|
Jan |
03 |
|
|
2551TB |
Jan |
19 |
Feb |
02 |
|
|
|
Feb |
17 |
Mar |
04 * |
Maghapuja |
|
|
Mar |
19 |
Apr |
03 |
|
|
|
Apr |
17 |
Mei |
02 |
|
|
|
Mei |
17 |
Juni |
01 |
|
|
|
Juni |
15 |
Juni |
01 * |
Waisak |
|
|
Juli |
14 |
Juli |
30 * |
Asadhapuja |
|
|
Ags |
13 |
Ags |
28 |
|
|
|
Sep |
11 |
Sep |
27 |
|
|
|
Okt |
11 |
Okt |
26 * |
Pavarana/ Kathina |
|
|
Nop |
10 |
Nop |
24 |
|
|
|
Des |
10 |
Des |
24 |
|
|
Tahun |
Tilem / Bulan Baru |
Purnama/Bulan Penuh |
Puja |
||
|
2008 M |
Jan |
08 |
Jan |
22 |
|
|
2552TB |
Feb |
07 |
Feb |
21 * |
Maghapuja |
|
|
Mar |
08 |
Mar |
22 |
|
|
|
Apr |
06 |
Apr |
20 |
|
|
|
Mei |
05 |
Mei |
20 * |
Waisak |
|
|
Juni |
04 |
Juni |
19 |
|
|
|
Juli |
03 |
Juli |
18 * |
Asadhapuja |
|
|
Ags |
01 |
Ags |
17 |
|
|
|
Ags |
31 |
Sep |
16 |
|
|
|
Sep |
29 |
Okt |
15 * |
Pavarana/ Kathina |
|
|
Okt |
29 |
Nop |
13 |
|
|
|
Nop |
27 |
Des |
12 |
|
|
|
Des |
27 |
|
|
|
|
Tahun |
Tilem / Bulan Baru |
Purnama/Bulan Penuh |
Puja |
||
|
2009 M |
|
|
Jan |
11 |
|
|
2553TB |
Jan |
26 |
Feb |
09 |
|
|
|
Feb |
25 |
Mar |
11 * |
Maghapuja |
|
|
Mar |
26 |
Apr |
09 |
|
|
|
Apr |
25 |
Mei |
09 * |
Waisak |
|
|
Mei |
24 |
Juni |
09 |
|
|
|
Juni |
23 |
Juli |
07 |
|
|
|
Juli |
22 |
Ags |
06 * |
Asadhapuja |
|
|
Ags |
20 |
Sep |
04 |
|
|
|
Sep |
19 |
Okt |
04 |
|
|
|
Okt |
18 |
Nop |
06 * |
Pavarana/ Kathina |
|
|
Nop |
17 |
Des |
02 |
|
|
|
Des |
16 |
|
|
|
|
Tahun |
Tilem / Bulan Baru |
Purnama/Bulan Penuh |
Puja |
||
|
2010 M |
|
|
Jan |
01 |
|
|
2554 TB |
Jan |
15 |
Jan |
30 |
|
|
|
Feb |
14 |
Feb |
28 * |
Maghapuja |
|
|
Mar |
16 |
Mar |
30 |
|
|
|
Apr |
14 |
Apr |
28 |
|
|
|
Mei |
14 |
Mei |
28 * |
Waisak |
|
|
Juni |
12 |
Juni |
26 |
|
|
|
Juli |
12 |
Juli |
26 * |
Asadhapuja |
|
|
Ags |
10 |
Ags |
25 |
|
|
|
Sep |
08 |
Sep |
23 |
|
|
|
Okt |
08 |
Okt |
23 * |
Pavarana/ Kathina |
|
|
Nop |
06 |
Nop |
22 |
|
|
|
Des |
06 |
Des |
21 |
|
|
Tahun |
Tilem / Bulan Baru |
Purnama/Bulan Penuh |
Puja |
||
|
2011 M |
Jan |
04 |
Jan |
20 |
|
|
2555 TB |
Feb |
03 |
Feb |
18 * |
Maghapuja |
|
|
Mar |
05 |
Mar |
20 |
|
|
|
Apr |
03 |
Apr |
18 |
|
|
|
Mei |
03 |
Mei |
17 * |
Waisak |
|
|
Juni |
02 |
Juni |
16 |
|
|
|
Juli |
01 |
Juli |
15 * |
Asadhapuja |
|
|
Juli |
31 |
Ags |
14 |
|
|
|
Ags |
29 |
Sep |
12 |
|
|
|
Sep |
27 |
Okt |
12 |
|
|
|
Okt |
27 |
Nop |
11 * |
Pavarana/ Kathina |
|
|
Nop |
25 |
Des |
10 |
|
|
|
Des |
25 |
|
|
|
|
Tahun |
Tilem / Bulan Baru |
Purnama/Bulan Penuh |
Puja |
||
|
2012 M |
|
|
Jan |
09 |
|
|
2556TB |
Jan |
23 |
Feb |
08 * |
Maghapuja |
|
|
Feb |
22 |
Mar |
08 |
|
|
|
Mar |
22 |
Apr |
07 |
|
|
|
Apr |
21 |
Mei |
06 * |
Waisak |
|
|
Mei |
21 |
Juni |
04 |
|
|
|
Juni |
19 |
Juli |
04 |
|
|
|
Juli |
19 |
Ags |
02 * |
Asadhapuja |
|
|
Ags |
17 |
Ags |
31 |
|
|
|
Sep |
16 |
Sep |
30 |
|
|
|
Okt |
15 |
Okt |
30 * |
Pavarana/ Kathina |
|
|
Nop |
14 |
Nop |
28 |
|
|
|
Des |
13 |
Des |
28 |
|
Tabel diambil dari Buku
Hari Raya Umat Buddha dan Kalender Buddhis 1996-2026, Herman S. Endro, Yayasan
Dharmadiepa Arama
5.2. HARIRAYA WAISAK
Hari Trisuci Waisak
adalah memperingati Tiga Peristiwa Agung yang terjadi pada diri kehidupan Sang
Buddha Gotama lebih dari 2500 tahun yang lalu. Referensi tentang Hari Trisuci
Waisak ini dapat dilihat pada Kitab Suci Tripitaka, bagian Jakataka (J.i),
Kitab Buddhavamsa Commentary (Bu.A. 248) dan Mahavamsa, edisi Geiger (Mhv.
Iii.2), Tiga Peristiwa tersebut adalah :
1. Bodhisattva
(Calon Buddha) yang bernama Pangeran Siddharta Gotama dilahirkan di Taman
Lumbini, Nepal pada tahun 623 S.M.
2. Pangeran
Siddharta Gotama, yang kemudian menjadi pertapa, dibawah Pohon Bodhi (pohon
Asetha), di Buddha Gaya, India dengan kekuatan sendiri mencapai Penerangan
Sempurna dan menjadi Buddha pada tahun 592 SM ketika beliau berusia 31 tahun.
3. Sesudah
45 tahun lamanya mengembara danmemberi
pelayanan Dharma kepada umat manusia dan para Dewa, Sang Buddha wafat pada usia
80 tahun di bawah pohon sala kembar, Kusinara, India dan mencapai Parinibbana
pada tahun 543 S.M.
Menurut Sekte Mahayana
dalam merayakan Hari Trisuci Waisak pada waktu yang berbeda-beda, yaitu :
1.Lahirnya Bodhisattva Siddharta Gotama pada tanggal 8
bulan 4 Imlek.
2.Pencapaian Penerangan Sempurna (menjadi Buddha) pada
tanggal 8 bulan 12 Imlek.
3.Wafatnya Sang Buddha Gotama pada tanggal 15 bulan 2
Imlek.
Sesuai dengan Resolusi Kongres Persaudaraan Sangha Sedunia Keempat No.
RES/5, tanggal 10 Januari 1986 menyatakan bahwa hari bulan purnama di bulan Mei
setiap tahun sebagai “Hari Buddha”
Hari Trisuci Waisak di
Indonesia ditetapkan menjadi Hari Libur Nasional berdasarkan Surat Keputusan
Presiden Republik Indonesia No. 09/1983 tanggal 19 Januari 1983.
Detik-detik Waisak Tahun
2002 – 2026 adalah sebagai berikut :
|
Tahun Masehi |
Tahun Buddhis |
Tanggal |
WIB |
|
2006 |
2550 |
13 Mei |
13.50.51 |
|
2007 |
2551 |
01 Juni |
08.03.27 |
|
2008 |
2552 |
20 Mei |
09.11.08 |
|
2009 |
2553 |
09 Mei |
11.01.10 |
|
2010 |
2554 |
28 Mei |
06.07.03 |
|
2011 |
2555 |
17 Mei |
18.08.23 |
|
2012 |
2556 |
06 Mei |
10.34.49 |
|
2013 |
2557 |
25 Mei |
11.24.39 |
|
2014 |
2558 |
15 Mei |
02.15.37 |
|
2015 |
2559 |
2 Juni |
23.18.43 |
|
2016 |
2560 |
22 Mei |
04.14.06 |
|
2017 |
2561 |
11 Mei |
04.42.09 |
|
2018 |
2562 |
29 Mei |
21.19.13 |
|
2019 |
2563 |
19 Mei |
04.11.00 |
|
2020 |
2564 |
07 Mei |
17.44.51 |
|
2021 |
2565 |
26 Mei |
18.13.30 |
|
2022 |
2566 |
16 Mei |
11.13.46 |
|
2023 |
2567 |
04 Juni |
10.41.19 |
|
2024 |
2568 |
23 Mei |
20.52.42 |
|
2025 |
2569 |
12 Mei |
23.55.29 |
|
2026 |
2570 |
31 Mei |
15.44.44 |
Tabel diambil dari buku
Hari Raya Umat Buddha dan Kalender Buddhis 1996-2026, Herman S. Endro, Yayasan
Dharmadiepa Arama
5.3. HARI BESAR ASADHA
Asadha adalah nama bulan lunar kedelapan, dari
bahasa Sansekerta, sedangkan bahasa palinya adalah Asalha. Kebaktian untuk
memperingati Hari besar Asadha disebut Asadha Puja / Asalha Puja.
Hari besar Asadha, diperingati 2 (dua) bulan
setelah Hari Raya Waisak, guna memperingati kejadian yang menyangkut kehidupan
Sang Buddha dan Ajarannya, yaitu :
1. Untuk pertama kali Sang Buddha membabarkan
Dharmanya pada 5 pertapa (Panca Vagiya), bekas siswa-siswanya sepertapaan
sebelum menjadi Buddha, bertempat di Taman Rusa Isipatana, dekat Varanasi,
India, pada bulan purnama sidhi di bulan Asadha. Khotbah pertama Sang Buddha
ini tercantum dalam Kitab Suci Tripitaka berbahasa Pali, dengan nama :
Dhammachakka Pavattana Sutta (Perwartaan Dharmacakra / Perputaran Roda Dharma).
2. Kelima pertapa tersebut adalah Kondanna, Bhadiya,
Vappa, Mahanama dan Asajji, dan sesudah mendengarkan khotbah Dharma, mereka
mencapai arahat, dan terbentuklah Arya Sangha (Persaudaraan Para Bhikkhu Suci).
5.4. HARI BESAR MAGHA
Magha adalah nama bulan chandra (lunar) dan
kebaktian tersebut disebut Magha Puja.
Hari Besar Magha memperingati disabdakannya Ovadha
Patimokha, Inti Agama Buddha dan Etika Pokok para Bhikkhu. Sabda Sang Buddha
dihadapan 1.250 Arahat yang kesemuanya arahat tersebut ditasbihkan sendiri oleh
Sang Buddha (Ehi Bhikkhu), yang kehadirannya itu tanpa diundang dan tanpa ada
perjanjian satu dengan yang lain terlebih dahulu, Sabda Sang Buddha bertempat
di Vihara Veluvana, Rajagaha.
Pada tahun terakhir dari kehidupan Sakyamuni
Buddha yaitu sewaktu Sakyamuni Buddha berdiam diCetiya Pavala di kota Vaisali. Setelah beliau
memberikan khotbah “Indhipada Dharma” kepada siswa-siswanya, beliau berdiam
sendiri dan membuat keputusan untuk Parinibbana tiga bulan kemudian, yaitu pada
bulan purnama sidhi di bulan Waisak.
5.5. HARI BESAR KATHINA
Hari Kathina biasanya
dirayakan tiga bulan setelah Asadha. Perayaan ini dapat berlangsung dalam waktu
sebulan sesudah hari pertama berakhirnya masa vassa. Masa vassa berlangsung
selama tiga bulan setelah hari Asadha.
Perayaan hari Kathina
diadakan sebagai ungkapan perasaan terima kasih umat Buddha kepada anggota
Sangha (persaudaraan para Bhiksu/Bhikkhu) yang telah menjalankan masa vassa
selama tiga bulan di daerah mereka.
Pada perayaan ini umat
Buddha mempersembahkan dana kepada anggota Sangha, barang-barang berupa jubah,
perlengkapan vihara, dan kebutuhan hidup sehari-hari. Hari Kathina ini
merupakan hari bhakti umat Buddha kepada Sangha.
5.6. HARI LAHIRNYA
MAITREYA BODHISATTVA
Perayaan hari lahirnya
Maitreya Bodhisattva dilangsungkan setiap tanggal satu bulan pertama
penanggalan bulan Imlek. Hari ini juga bertepatan dengan Tahun Baru Imlek yang
dirayakan oleh umat Buddha keturunan tionghoa.
Kendati secara teoritis
dikatakan bahwa Maitreya Bodhisattva belum dilahirkan namun secara simbolis,
umat Buddha mengenal arca Maitreya Bodhisattva dengan tubuh yang gemuk dalam
keadaan tertawa yang menggambarkan rasa sukacita dan cinta kasih.
5.7. HARI AVALOKITESVARA
BODHISATTVA
Ada tiga hari raya yang
berkenaan dengan Avalokitesvara Bodhisattva (Kwan Im Po Sat), yaitu :
1.Tanggal 19 bulan 2 Imlek sebagai Hari Kelahiran
Avalokitesvara Boddhisattva.
2.Tanggal 19 bulan 6 Imlek sebagai Hari Tercapainya
Kesempurnaan Avalokitesvara Bodhisattva.
3.Tanggal 19 bulan 9 Imlek sebagai Hari Parivirvana (wafat)
Avalokitesvara Bodhisattva
Hal tersebut seperti yang
tertera di dalam Sadharma Pundarika Sutra Bab XXV bahwa Avalokitesvara
Bodhisattva Mahasattva dapat berwujud dalam berbagai macam bentuk. Namun yang
terpenting adalah pengertian makna Maitri Karuna (Cinta Kasih dan Welas Asih).
5.8. HARI ULAMBANA
Perayaan Ulambana
berlangsung setiap tanggal 15 bulan 7 Imlek. Hari Ulambana ini juga bertepatan
dengan Hari Sembahyang Rebutan (Cio Ko) dari Taoisme.
Pada Hari Ulambana ini
persembahyangan berlangsung untuk menyembahyangi mereka yang telah meninggal
dunia baik saudara, famili, orang tua, teman, atau orang yang tidak dikenal.
Dengan Ulambana merupakan pelaksanaan dari ajaran Maitri Karuna (Cinta Kasih
dan Welas Asih) terhadap semua makhluk.
Hari Ulambana tersebut
berhubungan erat dengan Riwayat Maudgalyayana (Mogalana) salah satu siswa
Sakyamuni Buddha yang amat berbakti kepada ibunya.٭